Sisa-sisa Peradaban Kerajaan Kembar Gowa-Tallo Sulawesi Selatan

Ditulis oleh M Irfan Mahmud

Sejarah empayar berkembar Guatemala purba
Sejarah negeri kembar Goa-Tallo hanya bermula dengan negeri Goa. Di ibu kota Tamala (Indonesia - = belum kering lagi). Pada masa itu, negeri Goa terdiri daripada sembilan negeri (Kasiuang Salapang), iaitu Kunsio, Lakiyung, Parang-Parang, Angangje'ne, Saumata, Data', Bisei, Kaling dan Sero (Patunru, 1969:1). Masing-masing dipimpin oleh seorang raja kecil bernama Veeratva. Gallarang berpusat di Dewan Negara (Bate Salapang) dan diketuai oleh seorang pegawai kanan, Pacalaya. Peranan utama Hawaii Pachalay adalah menjadi ketua hakim dalam pertikaian antara galeri.

Teks tanglung menyebut bahawa terdapat empat orang raja. Yang memerintah negeri Goa pada zaman dahulu. Raja-raja berikutnya ialah Batara Guru, Nibunova (a) Ritali (saudara lelaki Batara Guru yang masih tidak diketahui nama sebenarnya), Ratu Sopu (Manrankai) dan Karang Katangka.

Selepas berakhirnya pemerintahan Karang Katangka, negeri Goa mengalami masa gelap dalam sejarah. Maklumat sejarah baharu berkaitan penciptaan imej Karaeng Paccalay telah ditemui semula. Raja ini berjaya menyatukan suku Makasa dan menyatukan sembilan kerajaan menjadi satu kerajaan persekutuan. Dewan Sembilan (Bele Salapang) menjadi negeri kecil kesembilan menyertai pembangunan Persekutuan Goa. Sumber Lontrak mengatakan bahawa zaman Karang Pakalaya berakhir dengan kedatangan watak baru iaitu Tumanurang (± 1300). Tumanurang adalah seorang puteri yang "turun dari kayangan" di Takak Basiya. Malangnya, sumber Lantrak menerangkan tempoh ini lebih kurang daripada tempoh kemudian, seperti sebelum negeri Goa dibahagikan kepada Negeri Goa dan Negeri Talo.

Goa Talo. kerajaan kembar
Manuskrip Lantrak baharu itu bermula dari pertengahan abad ke-14 hingga pemerintahan Raja Goavi Tunatankalopi. Dari tempoh ini maklumat tersedia tentang Kerajaan Goa dan Kerajaan Talo antara dua anak Kerajaan Goa atau Tunatankalopi. Kerajaan Goa diperintah oleh Batara Goa (raja ke-7) dan kerajaan Talo diperintah oleh Karang Lo Risero. Negeri Goa merangkumi kawasan Pasellekang, Pattalasang, Bontomanai Ilau, Bontomanai Iraya, Kunsio dan Mangasi. Walaupun negeri Talo termasuk Soumata, Pannampu, Snaut Low dan Parang Low.

Walaupun Raja Tunatankalopi memberikan kuasa kepada kedua-dua puteranya, keamanan masih belum terwujud. Perang saudara tidak dapat dielakkan selama bertahun-tahun. Pada penghujung abad ke-15 atau awal abad ke-16, pada zaman pemerintahan Karayang Manguntungi "Tumaparisi Kallongna", raja Goa kesembilan, Dayeng Matanre, negeri-negeri kembar itu disatukan semula dalam bentuk kerajaan campuran melalui Perjanjian Ruar. hidung karang. 'Ray Ata (dua raja tetapi hanya seorang rakyat biasa). Oleh kerana hubungan yang sangat rapat antara kedua-dua negeri, Belanda menyebutnya sebagai negara saudara. Raja Talo secara automatik diklasifikasikan sebagai mankubumi dengan gelaran Diskaun Ucapan Buta. Tanggungjawab Mankubumi sebagai orang kedua ialah bertanggungjawab terhadap kawalan dan kesejahteraan negara.

pembinaan istana
Pada masa pemerintahan Raja Goa IX (15 I 0–1546) dan X, I Mario Gau Dayeng Bonto Karang Lakiung Tunipranga Ulaweng (1546–1565), wilayah negara kembar Goa Talo meliputi seluruh kawasan etnik Makasa. , Di semenanjung selatan Sulawesi, negeri Goa Talo berkembang menjadi salah satu kuasa terbesar. Untuk mengekalkan kedudukannya, Negeri Talo Goa membina Benteng Somba Opu sebagai pertahanan utamanya dan memperkukuh Benteng Panakukang (selatan) dan Benteng Ujungpandang (utara). Kubu itu berfungsi sebagai tempat berkumpul dan pusat pertahanan serta perluasan kuasa.

Pekan dan kemudahan perniagaan juga dibina semasa pemerintahan dwi. Perkembangan ini, yang disebut oleh Kerkright (1638), menjadikan kota purba Tamalate sebagai pusat upacara suci dan upacara kematian, manakala kota Somba Opur Ham berkembang menjadi pusat pemerintahan dan perdagangan.

Somba Opu telah dapat berkembang menjadi sebuah bandar perniagaan yang terkenal dalam tempoh yang singkat. Semakin ramai ahli perniagaan datang untuk menubuhkan pejabat perwakilan. Petempatan etnik muncul dan dengan itu merangsang komunikasi antara budaya dan agama. Pada peringkat ini, pedagang Islam telah berjaya membuka lembaran baru dalam tamadun Islam.

Tamadun Islam
Pengaruh Islam melalui pedagang Islam sebenarnya sampai ke negeri Goa Talo sejak zaman pemerintahan Raja X, Tunipalanga Ulaweng (1546-1565). Pedagang Islam ketika itu adalah dari Raja Goa XII. Manggorai Daeng Mammeta Karaeng Bonto Langka (1565-1590) dibenarkan tinggal di Mang Nallalekana Somba Opu dan membina masjid. Sememangnya sebelum permulaan abad ke-17, sudah ada tokoh agama Islam di kalangan masyarakat Makassar yang memeluk Islam dari Jawa (Damac), Melaka dan Tarnet (Matulada, 1982:40). Keadaan ini menguatkan pengislaman raja dan rakyat negeri Goa-Tolo.

Kedatangan Islam sebagai agama rasmi negara adalah satu langkah dalam kemerosotan tamadun di negeri Goa Talo, dan walaupun selepas beberapa tempoh pemerintahan tiada perubahan asas yang nyata. Peristiwa ini berlaku pada zaman pemerintahan Raja XIV, Sultan Alauddin (1593-1639). 1 Sultan Alauddin dari Mangarangi Dayeng Manrabia “Tumenanga Ri Goukana”. Beliau merupakan pejabat pertama yang memeluk Islam dengan gelar Sultan Awalul Islam (Negeri Mankubumi Goa) bersama Raja Talo 1 Malikan Dayang Maniyonari pada 22 September 1605 (Abd Muttalib, 1979). Abdul Mamur Chatib Tunggal (Datori Bandang, Kota Tengah, Sumatera Barat) memeluk Islam. Mengikut janji Islam, raja telah membina sebuah masjid diraja. Islam kemudiannya menjadi agama rasmi. pengisytiharan negeri.

Selain pedagang Islam, terdapat pedagang Belanda yang menyertai VOC. Tidak seperti pedagang Islam, Belanda menunjukkan keagresifan dalam menangani ketidakaktifan Goa-Talos dalam dunia perdagangan sehingga sistem perniagaan Somba Opo menjadi penjajah. Perang ketegangan berterusan. Perang antara Goa dan Belanda berakhir pada masa pemerintahan Sultan Hasanuddin "Tumenangari Balla Pankana" di Raja Goa XVI I Malombasi Dayeng Mattawang Karayeng Bontomanhange. Akhirnya, Goa kalah dan Bongaya menandatangani kontrak. Istana dimusnahkan dan tamadun secara beransur-ansur ditolak.

Runtuhan Goa Talo. Tamadun Negeri
Rentang peninggalan peradaban Goa Talo berada di perbatasan Kabupaten Goa dan Kota Tengah Ujungpandang, seperti Kecamatan Somba Opu (Kabupaten Goa) dan Kecamatan Tamalate (Kota Pusat Ujungpandang). Runtuhan tamadun ini termasuk:

Istana (Balla Lompoa)

Istana ini terletak di kampung Sunguminasa di daerah Somba Opu di Kabupaten Goa. Diasaskan oleh Sultan Muhammad Tahir Muhibuddin Tumenangari Sunguminasa, Raja Goa ke-35, I Mangimangi Dayeng Matutu Karayeng Boniyanampo. Bangunan istana terakhir ini menghadap ke selatan, bumbungnya adalah papan. Bangunan utama mempunyai 54 tiang, dinding coklat tua. Terdapat 6 tingkap di sebelah kiri dan kanan dinding. Terdapat 4 tingkap di hadapan. Sebagai rumah etnik Makasa yang tipikal, terdapat bangunan tambahan 16 tiang di hadapan Balla El Empor. Sebuah tangga dengan 13 anak tangga telah disediakan dalam sambungan ini.

Kini istana telah dijadikan Muzium Balla Lompoya. Koleksi runtuhan diraja (Arzang) disimpan di sini, termasuk Chris, pakaian diraja, bendera diraja, peralatan perang, pinggan seramik dan mangkuk.

Kubu Kanak-Kanak Goa
Kubu Goa terletak kira-kira 2 km ke barat Sunguminasa. Walaupun bangunan kubu itu tidak lagi utuh, susun atur bangunan masih kelihatan. Keluasannya lebih kurang 9 hektar. Bangunan kubu itu terdiri daripada batu-bata yang agak besar. Terdapat pintu masuk di keempat-empat sisi kubu. Bahagian luar kubu dikelilingi oleh terusan, seperti yang ditunjukkan oleh relief bumi. Tugas Kubu Anak Goa adalah pertahanan hadapan yang bertujuan untuk mengalahkan musuh yang akan memasuki Kubu Lama.

Istana lama
Benteng lama terletak sebahagiannya di pusat bandar Ujungpandang dan kebanyakannya di Kabupaten Goa. Bahagian utara bangunan Benteng Lama adalah milik kawasan Kota Tengah Ujungpandang manakala beberapa bahagian di bahagian selatan berada di Desa Katangka, Kecamatan Somba Opu, Kabupaten Goa.

Manuskrip Lanterk menyatakan bahawa kubu lama itu dibina pada abad ke-16 Masihi semasa pemerintahan Raja IX. Goa dibina. Kubu ini pada asalnya adalah busut sepanjang ± 3.5 km. Ketinggian kubu itu tidak kurang daripada 1.5 meter. Dengan pelan yang tidak teratur, tidak mungkin untuk menentukan bilangan dan kedudukan pintu dengan pasti.

Semasa pemerintahan Raja Goa X (kira-kira 1550 M) kubu itu diperkuat dengan batu bata. Bata yang digunakan adalah tiga saiz dan kaedah mesin. [1] panjang 30cm, lebar 19cm, ketebalan 3.5cm; [2] panjang 27cm, lebar 15cm, ketebalan 3.5cm; [3] Panjang 28cm, lebar 15cm, ketebalan 6cm.

Kubu itu dimusnahkan oleh Perjanjian Bungaya (1667 M). Selebihnya kubu itu dianggap sebagai timbunan lumpur dan batu bata dan sebahagian daripadanya digunakan sebagai jalan kampung (barat kampung Lakyung).

Berhampiran runtuhan kubu lama terdapat runtuhan tamadun Goa Talo yang lain: Kompleks Aru Pallaka Samadhi, Kompleks Tamala Samadhi, Bukit Barania, Bukit Lompova, Tumanurang Pathar, Bukit Bisu dan Masjid Katanka Samadhi. kompleks

Kompleks Aru Pallaka Samadhi


Aru Pallak adalah raja tulang, musuh besar Goa. Aru Pallaka menyerang Goa-Tallo beberapa kali. Semasa proses penaklukan Goa-Tallo sedang dijalankan dengan bantuan Belanda, Goa Karayang berkahwin dengan seorang wanita bangsawan dari Balla-Jawa. Selepas kemenangannya, beliau melakukan gunting rambut panjang pada tahun 1672 (Andaya, 19817148). Anehnya, jenazah penakluk Bugis itu dibawa ke Makassar dan dikebumikan bersama isterinya di negeri Goa.

Kompleks Aru Pallakar Samadhi terletak tepat di atas batu, Bonto (bukit) Birang, kampung Katangka. Kompleks ini mempunyai 4 kabinet dan makam berbentuk ringkas. Makam Aru Pallaka dan isterinya berada di kubah terbesar di sebelah barat. Makam Aru Pallak dan isterinya berbentuk empat segi dengan saiz sisi 6.75 x 6.25 m. Pintu masuk adalah di sebelah barat. Terdapat tingkap di kiri dan kanan pintu masuk atas. Pintu itu dilengkapi dengan tangga selebar 1.5 m dan tangga sepanjang 2.5 m dibahagikan kepada 2 anak tangga. Di sebelah utara tangga terdapat meriam tua yang berfungsi sebagai perhiasan. Hiasan bunga di hadapan pintu. Hiasan bunga juga menghiasi dinding luar kubah gerudi yang dilipat

Dindingnya diperbuat daripada batu kapur, berbentuk kepingan batu, dengan ketebalan purata 20 cm. Meletakkan kapur daripada pasir meletakkan bahan binaan. Di sudut timur persimpangan dengan dinding terdapat bahagian terbentang prospektif, yang fungsinya tidak jelas. Seluruh permukaan bangunan itu ditampal.

Batu nisan Aru Pallaka dan isterinya diperbuat daripada batu alam. Permukaan batu nisan ditutup dengan simen. Di kedua-dua sisi (kaki dan kepala) terdapat patung tumbuhan dan di sudut keempat terdapat lubang untuk pukat tiao, menyerupai crobongan di sebuah makam di Jawa. Batu nisan yang satu lagi berbentuk segi empat tepat dengan ketinggian 76 cm dan kepala isterinya berbentuk bulat dengan ketinggian 26 cm.

Makam Karang Matoyaja dan Karang Patingaloyang adalah dua lagi kubah berbanding kubah Palla yang lain di sebelah timur. Kedua tokoh ini adalah raja-raja Talo yang menjadi mankubumi kerajaan Goa-Talo yang mempunyai manfaat luar biasa. Karang Matoa digambarkan oleh Steven van der Hagen (Mulai dan Vertgangli, 1646) sebagai monkubumi yang berkesan dan berpengetahuan. Raja yang bijaksana ini kerap membuat lebihan beras dan memperkenalkan perdagangan beras kepada pedagang Eropah (Barat, 1617). Sementara itu, Karang Patingaloyang terkenal sebagai seorang intelektual yang melakukan reformasi pemetaan, pentadbiran, perkapalan dan undang-undang korporat, dan pendaftaran istana dalam bentuk kelahiran, perkahwinan, perceraian, istana, dan pembinaan istana dalam kerabat diraja. Kedatangan Para Rasul.

Struktur kubah keempat terletak di sebelah syaitan. Selain bangunan kubah makam di kompleks ini, terdapat bangunan dan makam pseudo-makam dengan bentuk dan corak hiasan khas yang terdapat di kompleks makam Tamala.

Kompleks Tamalte Samadhi

wow syurga
Di luar pintu gerbang Kompleks Samadhi di Tamal, Kabupaten Goa
(Tidak lagi)

Inskripsi baru dari Pseudo Jirat

Pseudo Jirat Bhaban Hasanuddin Samadhi
Kompleks perkuburan di Tamala, Goa. regency

Kompleks pengebumian Tamalet terletak di Tamalet Ridge. সমাধি কমপ্লেক্সের ভিতরে গম্বুজযুক্ত সমাধি, নয়টি ছদ্ম-কবর কয়েকটি কয়েকটি সাধারণ সমাধি। সমাধিটি চুনাপাথরের খণ্ড দিয়ে তৈরি। প্রতিটি পাথরের ব্লকের বেধ ± 15 সেমি. গম্বুজ বিশিষ্ট ভিতরে রাজা গোয়া গোয়া গোয়া একাদশের, /তাজিবারানি মারোম্পা কারাং দত্ত "তুনিহাট্টা"। তাদের মধ্যে সাতজনের ছদ্ম সমাধি শনাক্ত শনাক্ত य া ९ ় ो ो তারা হলেন যথাক্রমে 44 তম, 115 তম, 16 তম, 17 তম, 18 তম, গোয়ার 19 তম এবং এবং তালোর তালোর দুটি ছদ্ম ছদ্ম কবরের পরিচয় জানা যায়নি। ইতিমধ্যে, বেশ সাধারণ জিরাত থেকে শুধুমাত্র, শুধুমাত্র শনাক্ত করা করা, নাম অরুং ল্যামনকং এবং ।। Amaran

সাহসের ওয়েল (বুংগুং বারানিয়া)

সাহসের ওয়েল (বুংগুং বারানিয়া)

যেখানে যুদ্ধের আগে গোয়া-টালো যোদ্ধাদের পান পবক

বুংগুং বারানিয়া সমাধি কমপ্লেক্সের দক্ষিণ-পশ্অচি পশ্চচি বুংগুং বিকশিত লোককাহিনী যে বারানিয়া যুদ্ধের আগে আগে সৈন্যদের করার (পাকান্না) জায়গা জায়গা। তারা বিশ্বাস যে বারানিয়া জল পান পান করলে বাড়বে (নবঃধে)

বাজার কূপ (বুংগুং লোম্পোয়া)
বুংগুং লোম্পোয়া তামালাতে কমপ্লেক্সের উত্তর-পশ্চিমে, নিম্নভূমিতে, তামালেট পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত অবস্থিত গর্তের সমস্ত চুনাপাথর একটি বিন্যাস রয়েছে যা তাদের ক্ষেত্রে প্রজাতির প্রজাতির সাথে সাথে থাকে। আকৃতিটি একটি বর্গক্ষেত্র যার একটি পাশ পྍাযদ 4 মইম মইডথ. 15 শতক কূপটি প্রধান জলের উত্স বলে মনে করা হয় এই জলের আবিষ্কার মরিয়মের গল্পের মতো যে জমজমের কূপ খুঁজে। কথিত আছে যে তামালাতে প্রাসাদ খরার সম্মুখীন হল় ो কারাং বেয়ো (তুমানুরুং-এর স্বামী) পানির হাঁটছিলেন, যখন শুষ্ক তামলাতে পাহাড়ের পাদদেশে একটি উৎস খুঁজে পান (ওলহফ আবদুররাহিম, পৃ 912)। এখনও অবধি, কূপটি পাহাড়ের পাহাড়ের আশেপাশের সম্প্রদায়ের সর্বোত্তম সর্বোত্তম জলের।

( চলবে )

সূত্র:

ইন্দোনেশিয়া প্রজাতন্ত্রের শিক্ষা সংস্কৃতি মহাপরিদপ্তরের মহাপরিদপ্তরের সাংস্কৃতিক প্রকল্প প্রকল্প 1999/2000

সিকালদী পরিয়ানগান তানাহ দাতার দেউর.বোইমের ব্.ব্ি.